Estas cartas han presentado problemas desde el principio a los investigadores del Nuevo Testamento. Hay muchos que creen que, tal como han llegado hasta nosotros, no pueden venir directamente de la mano y de la pluma de Pablo. Que esto no responde a ninguna acTitousud moderna se puede ver por el hecho de que Marción que, aunque era un hereje, fue el primero que trazó una lista de los libros del Nuevo Testamento y no incluyó las Pastorales entre las cartas de Pablo. Veamos qué es lo que ha hecho a tantas personas dudar de la autoría paulina.
ellas nos encontramos con una descripción de la Iglesia como una organización considerablemente desarrollada. Tiene ancianos ( 1 Timoteo_5:17-19 ; Tito_1:5-6 ); obispos, superintendentes o supervisores ( 1 Timoteo_3:1-7 ; Tito_1:7-16 ); diáconos ( 1 Timoteo_3:8-13 ). De 1 Timoteo_5:17 s deducmos que para entonces los ancianos eran responsables asalariados. Los ancianos que gobernaran bien debían ser tenidos por dignos de un doble sueldo, y se exhorta a las iglesias a recordar que el obrero es digno de su salario. Hay por lo menos el principio de una orden de viudas que llegó a ser muy importante más tarde en la Iglesia Primitiva ( 1 Timoteo_5:3-16 ). Está claro que había una estructura eclesiástica bastante elaborada, demasiado elaborada argüirían algunos, para dos días tempranos en que Pablo vivió y trabajo.
